С помощью имени прославляли людей - специально созданными именами («имеславие»).Владимир, Владислав и т.д. С приходом на Русь Христианства византийские священники отказались крестить людей, созданных по подобию Господа и названных именами птиц, животных и рыб. В 761 г. римская Церковь издала указ: «Пусть каждый приходский священник заботится о том, чтобы при крещении детям давались Христианские имена. Если родители этому противятся, то к имени, выбранному ими, следует добавить имя какого-нибудь святого…».

Ы — сопричастность к сопереживанию, тяготение к материальному, приземленность духовного, практическая сметка. Ь — способность детализировать, расчленять и раскладывать по полочкам. Э — способность увидеть скрытую сущность событий, умение увидеть изнанку людей, хорошее владение языком в устной речи и в письме, склонность к чрезмерному любопытству, стремление показать свою причастность к хорошему обществу.

Имя Каин (קין), произошло от слова "Ликнот" - покупать, приобретать, так как Ева, когда родила его сказала: "приобрела я человека от Господа" (Быт. 4:1) Исаак, правильно звучащее как "Ицхак" (יצחק) произошло от глагола "Лицхок" - смеяться, так как в Бытие 17:17 написано: "И пал Авраам на лице свое, и рассмеялся…". Измаил правильно звучит как "Ишмаэль" (ישמעאל) и означает: "ишма" - услышит, "Эль" - Бог. Т.е. Бог услышит.

Ну а кто-же такие ангелы. Их личности вызывают огромное кол-во споров среди представителей как христианства так и иудаизма. Слово Ангел на иврите произносится как - "Мальах" (מלאך), что буквально означает - посланец. Также слово - "мальаха" (מלאכה) переводится как ремесло, работа, труд. А слово "мальахути" (מלאכותי)- искусственный. Можно заметить, что все эти слова имеют общий корень. Из всего сказанного можно вынести, что ангелы являются "искусственно созданными служебными посланниками Бога". И они никак не могут являться божествами, так как написано: "Разве не знаете, что мы будем судить ангелов…" (1 Кор. 6:3). Хотя в некоторых местах Библии ангелы и называются святыми (Марк 8:38).