Церковь тоже личность пред Господом (Откр. гл.2-3), имеющая имя, призвание, судьбу от Него. Наше имя связано с отчеством (связь с земным отцом), с фамилией (связь с родом). Господь большое значение придает сохранению и продлению каждого рода.

Итак, начнем называть всех своими именами. Вначале, конечно-же БОГ. Чаще всего оно звучит как "Йеhовэ", (יהוה) - что несет в себе 3 разных слова - "hайя" (היה) - был, "hовэ" (הווה) - есть (это слово также означает - настоящее время) и "иhийэ" (יהיה) - будет. Это Имя считается личным именем Бога. Затем "Элоhим" (אלוהים), "Эль" (אל), "Адонай" (אדוני), "Адон" (אדון). "Адон" или "Адонай" еще можно перевести как Господь.

Беершива, название города из Быт. 26:33, как там и написано и по сей день носит это название. - Беэр-Шева (באר-שבע) - "Беэр" - колодец, "шева" - семь - колодец семи, седьмой колодец. Но также слово "шева" может означать "клятву", т.е. "колодец клятвы".

С помощью имени прославляли людей - специально созданными именами («имеславие»).Владимир, Владислав и т.д. С приходом на Русь Христианства византийские священники отказались крестить людей, созданных по подобию Господа и названных именами птиц, животных и рыб. В 761 г. римская Церковь издала указ: «Пусть каждый приходский священник заботится о том, чтобы при крещении детям давались Христианские имена. Если родители этому противятся, то к имени, выбранному ими, следует добавить имя какого-нибудь святого…».